فين الرجال ألأشاوس وقوانينهم المبهرة؟؟

  

لو تعرف الحقيقة تلاقينى فى نص هدومى ومكسوف منك ومن غيرك لأنى شايف المستقبل لايبشر بخير فما أن وضعت الحرب أوزارها وانتصر الغزاة الرماه حتى تهلل وجهى بالبشر والفرح وقلت فى نفسى هكذا الرجال يعرفون من أين تؤكل الكتف فالجماعة التى كانت منذ أكثر من ستين عامآ محظورة بجرة قلم بدءآ من رئيس وزراء مصر فى عهد الملكية إبراهيم عبد الهادى مرورآ ببطل القومية العربية البكباشى المعروف أو الكولونيل ناصر كما كان يسميه أباطرة الغرب ثم عهد الرئيس المؤمن زعيم الحرب والسلام أنور السادات وانتهاءآ بعهد الرخاء وزمن الوفرة زمن ألأخ محمد حسنى السيد الذى دوخ الشعب المصرى ودوخ معه أيضآ ألإخوان المتأسلمون ،رحلة طويلة مريرة ناموا فيها على البلاط وزج بهم فى غياهب السجون ،إلى اندلاع شرارة الثورة على عهد ضج الناس منه ومن بلاويه،فتمهل ألأخوان المتأسلمون ثلاثة أيام بالتمام والكمال حتى تتضح الرؤية ويثبت فعلآ أنها ثورة لاتبقى ولاتذر لعهد مبارك وهنا ظهر الغضنفر يصيح ويزأر :أنا من فجر ثورة يناير وشارك فيها وسقط منا الضحايا وذاق شبابنا ألأمرين فى سبيل إنجاحها...بينى وبينك مر على هذا الكلام كمرور الكرام فهو كلام للإستهلاك المحلى بقصد تدعيم قوائمهم،وتثبيت دعائمهم ثم بدأت الحلقة الثانية من مجموع الحلقات الثلاث بإشاعة الترهيب بل ألإرهاب على كل من لايقوم بانتخاب الناس بتوع ربنا وبدت الجنة والنار فى أحاديثهم على أثير قنوات فضائية تدعمهم وتحتضنهم مثل القناة التى تأخذك حتمآ للجنة؟؟وأظنها عودة وارتجاع لمسلسل التبشير بالجنة فقد بشر بها نبى ألإسلام لزيد وعمرو وأظن أن المبشرين بالجنة كانوا كلهم من القطيع الذكورى وعلى عهد ألإسلام..فلا محل للإعراب من جنس النساء فالمرأة تأتى فى ذيل القائمة بل أن بعض القطيع ألإسلامى وضع على وجهها حجابآ كى لا تبدو للناس وهى حرمة نهى الدين عن ظهورها أو إستظهارها..فالنار أولى بها إن رفعت عقيرتها وطالبت بالمساواة بينها وبين الرجل...سيدها وتاج راسها؟؟

الذى يحزننى أن الفصيل ألإسلاموى بمجلس الشعب قد أصابه العجز والوهن منذ البداية فلم يجرؤ على منع الخمور وأنت تعلم أن الخمر دنس وحرام وكلها آثام؟؟كذلك لم يشجينا أحد حتى اليوم بإلغاء كل رسم أو وشم يرمز للصليب ،أقول الحق نحن فى بلد إسلامى يجب ألا يجد الصليب رسمآ أو إسمآ بيننا ..كذلك أضيف إقتراح أن تلغى علامة الإضافة لمقدارين أو أكثر وهى مايعرف بعلامة الزائد..فشكلها محرم،ورسمها خطيئة،كما أتمنى أن تلغى بعض ألأسماء التى تنتسب لهذا الصليب مثل العائلة الصليبية لبعض الخضروات مثل الكرنب والقرنبيط بل أتمنى أن يقوم ألأخوة بتحريم أكلها..إذ أن من يأكلها سوف يلقى فى جوفه نارا!!ا

شئ آخر أتمنى أن يسرعوا به قدر المستطاع وهو تكوين جماعة ألأمر بالخروف والنهى عن ألخنجر فما معنى أن يكون بيننا كوافير لقص شعر النساء؟ يتم ذلك فى حوانيت مما يساعد على انتشار الرذيلة والتشبه بالكفرة؟؟ده كلام؟؟المفروض أن تتخذ كل حرمة (يعنى إمرأة)فى بيتها سكين تقوم بسنه جيدآ وتطلب من زوجها أن يقوم بقص شعرها كى لايلمسه أحد سواه،!!ا

ماذا نقول وهل نبكى على اللبن المسكوب؟لا الوقت مازال أمامنا طويل وفى خلال أربع سنوات من الممكن أن نفعل الكثير بقوانين تصدر من تحت قبة البرلمان(عفوآ أقصد مجلس المشورةأو الخلافة)كى نكون على شاكلة أبطال البادية المغاوير ونحن لسنا أقل منهم فى شئ..فنساؤنا تلبس النقاب مثل مايلبسه نساؤهم،ورجالنا لايقربون الخمر مثل رجالهم،ونحن فى طريقنا للبس الغترة تمامآ مثلهم..ربنا يهدينا ونتبع الثقافة البدوية حتى نلحق بمن بشر بالجنة 

يابناة ألأهرام لكوا الجنة ولنا الصبر والسلوان

أكتب دائمآ وعلى يمينى فنجان قهوة مستكوفى وعلى شمالى شريكتى فى السكن تقوم بعزف سيمفونية تقول بيتهوفن ولاموزارت فى عز شبابه مما جعلنى أدعو ربى أن يلهم العلماء بابتداع دواء مضاد للعزف أثناء النوم،أو تخفيض التون قليلآ لأن ذلك سيجعلنى فى موود يتماشى مع ماأود أن أقوم به.ا

منذ قليل كنت أعبث بالريموت كنترول وكان من حظى ألأسود أن اقتحمتنى قناة فضائية مصرية بعيد عن السامعين..وربنا ماحد يشوفها ولايحكم عليه طبعآ كلام دش منه فيه..الموضوع سخيف والمتحدث أسخف مما جعلنى أجزم أن الذى أشاهده هو صادر عن جمعية خيرية للمعوقين من باب جبر الخواطر ليس إلا لكن المهم هو مشاهدتى لإعلان على الشريط السفلى محتواه أن النظافة من ألإيمان وعلينا البدء بهمة ونشاط كى تبدو بلدنا نظيفة..إلى هنا والكلام حلو وجميل ومفيش أحسن من كدة..أما مايلى فهو أنه فى حالة الشكوى نتصل بتليفون رقم كذا للإبلاغ أو الإعلام؟؟

بذمتك عمرك اتصلت بتليفون للشكاوى وحد عبرك ولا سأل فيك ؟؟طيب إدينى عقلك ولامؤاخذة إمشى ....أهرامات الزبالة إللى فى الشوارع دى تستحق تليفون؟؟دى تستحق عشماوى أو واحد مثل خالد الذكر صدام حسين الله يرحمه ماكانش عنده تفاهم..شنق على طول للى يلعب بديله ولا يقصر فى حق الشعب..أما عندنا ففلوس النظافة بيشتروا بيها عربيات لونها اسود آخر موديل لزوم فخفخة البيه رئيس الجهاز ومفيش مانع زوجة رئيس الجهاز وفوق البيعة أولاد رئيس جهاز النظافة...همه يعنى مالهومش نفس؟؟ده حتى تبقى قلة أدب لو ماركبوش حتة عربية على حساب الدولة ومن الفلوس اللى بيجمعها بابا ..بالذمة ده كلام؟

طيب سلفنى جمجمتك  لمدة ثوانى لو سمحت علشان أكتشف سر بناء أهرامات الزبالة دى؟؟طيب إحنا عرفنا إزاى أجدادنا الفراعنة بنوا أهرامات الجيزة وعرفنا سر التحنيط والتظبيط والذى منه لكن بينى وبينك هيظل سر أهرامات الزبالة سر من ألأسرار الحربية التى لن يكشف عنها اللثام إلا على يد خبير أجنبى همام ويمكن ياخد على اكتشافه ده جايزة نوبل ؟؟

واحد صاحبى بيقوللى فى بولندا كل واحد يصحى من النوم يزيح الجليد إللى أمام بيته

وبعيد عنك عربيات النظافة بتقش ألأكوام ولامن شاف ولا من درى..يعنى سكيتى كدة ولا توجد عربية سودة للبيه رئيس الكناسين ولاحاجة..معقول ده ياناس؟؟

يعنى معقول مافى أهرامات  فى بلاد بره..الناس دى مخاوية الجن أو بتحضر عفاريت وخلى بالك علشان كده هيدخلوا النار حدف أما نحن بناة ألأهرام ألأولى وبالمرة الأهرام التانية فعلى الجنة حدف ..تعرف ليه لأننا اتعذبنا تانى وتالت وتلات اربع وكل ده علشان فينا واحد بينجعص فى عربية آخر موديل واحنا بننضرب بقنابل فاتت مدة صلاحيتها..ا 

الدكتور...أو ...بلاصى العسل

 

لو جلست مع نفسك فى لحظة صفا ورجعت الشريط من أول فيلم حياتك الفاضية واللى أنا متأكد كمان إن مالهاش أى لازمة،وقلت فى عقل بالك هل أنا كنت واد دبور ومقطع السمكة وديلها ولا كنت واد خنتة (معوق)وماكنش لى لافى الطور ولا فى الطحين؟؟

أنا شخصيآ سألت نفسى السؤال ده وكنت أرتدى ثوب القاضى النزيه،وخلى بالك من كلمة النزيه دى وحط تحتها خطين تلاتة لأن بعض قضاة اليوم بيقولوا عليهم كلام مش قد كدة،أنا ماشفتش لكن باسمع ...والله أعلم وقد وصلت إلى نتيجة أنى كنت فرفور فافى يعنى من الصنف الذى لايجتذب البنات والدليل الجازم هو أنى لم أقوم بمعاكسة أى بنت من خلق الله فى يوم من ألأيام؟؟

يالهوى !!اوكيف كان ذلك؟؟

كنت مولعآ بالقراءة وفى المنصورة توجهت إلى مكتبة البلدية حيث صادقت أمين المكتبة ألأستاذ كمال هنرى وتوسم فى العبد لله أننى مولع بالثقافة وأميل إلى تحصيل المعرفة إلى جانب كونى أكثر من المتوسط بفارق بنطين أو ثلاثة حيث كنت لاأنزل أو أتنازل عن ترتيب الخامس على الفصل وكنت فى كل شهر أستلم الشهادة أخاف أن أطلع عليها المقدس بشرى فأخفيها يومين قول تلاته حتى يحين موعد تسليمها للمشرف فأضطر أن أكشف الغطاء عنها وأخرجها من كتاب مهمل لايتبادر لذهن أحد بالبيت أن يقل عقله ويتصفحه،يعنى أمان واطمئنان ألا يطلع عليها أحد؟؟وحين تحين لحظة تقديمها للمقدس أصاب بحالة نفسية من رعشة إلى قئ هستيرى وتمثيلى فى نفس الوقت كى تحتضننى أمى وتطبطب على إبنها ويتوه الموقف ويضطر المقدس إلى أن يمضى الشهادة ويتبعها بقوله الذى حفظته من كثرة ماقاله لى:آدى دقنى لو فلحت..من النهارده هاتكلم مع هنداوى صاحب الطابونة يحجزلك مكان عنده تشيل عيش أو تشتغل عجان...جتك البلاوى!!ايعنى لو ماطلعتش ألأول يامقدس هيكون مصيرى زبال ولا دهان أو عجان؟؟...ربنا يسهل

إلا أنى إستطعت أن أخيب ظن المقدس وأصبح من نجوم المكتبة التى كان يعقد بها ندوات ومحاضرات ثقافية كنت من المبرزين بها أو المتقدمين فيها والسابق للكثير ممن كانوا يغشون المكتبة...ا

ألأمر الثانى بينى وبينك وماتقولش لحد..أنى أصبت بصدمة جراء خيبتى وعدم استطاعتى أن أكون مثل العيال المخلصة والتى كانوا يتحدثون لأ ياربى يتفاخرون فيما بينهم ويسردون الحكاوى عن بطولاتهم وغزواتهم لقلوب طالبات المدرسة الثانوية للبنات والتى كان عدد منهم غير قليل ينط من على السور ..أقصد سور المدرسة كى يلحق بموعد خروج البنات ويبتدى يعاكس فى خلق الله؟؟إيه قلة ألأدب دى؟؟هذا فى الظاهر المعلن أما فى حقيقة ألأمر فأقول لك صدقآ أنى أصبحت أندب حظى وقلة حيلتى وخيبتى ألقوية فى أنى صياد خيبان لم أستطع أن أتعلم حتى كيف أمسك بالشبكة لاأن أرميها فأصيد بها البنات الحسان؟؟

وبقدوم سنة الثانوية العامة والتى كانت فيما مضى يلقبونها بالسنة التوجيهية،إستطعت أن أعوض ما ينقصنى مثل خلق الله فى المذاكرة والتفوق على زمايلى الذين ينقصهم رباية ..والمعنى فى بطن الشاعر  يعنى أنا كانت عندى الموهبة ولم أبادر الفعل؟أظن أن كلمة قلالاة ألأدب وناقصين رباية ماهى إلى تبرير للخيبة القوية التى كنت البطل المغوار فيها.ا

على أيامنا كانت كلية الصيدلة هى كلية القمة ولم يكن من صيدلة سوى كليتين أولاهما بالقاهرة والثانية بالأسكندرية وكانت الدفعة التى تقبل بصيدلة القاهرة 200 طالب ؟؟والمجموع الذى تأخذه 75%حيث أنها أغلى كلية فى مزاد الكليات ومن كان ميح أو بلغتنا بلاطة ولم يحصل إلا على 50% ويكون من الائق أن يضعهم جنب الحائط حتى لايكون موضع شبهة الجهل أو يوصف بالماحى..وكم كنت سعيدآ حين أقابل أحدآ من هؤلاء وخاصة مجموعة فصل الحامضين البايتين فمنهم من قضى ثلاث سنوات وأحدهم قضى أربع سنوات من عمره المديد وكان يصرخ ويقول:ياربى 1/3 دستة فى الثانوية العامة؟؟أنا عملت إيه فى دنياتى ياربى؟؟كان الملجأ الوحيد لهم إما الكليات العسكرية ،وتفاخرون إذا قبلوا بها أنهم حال تقدمهم لبنت الحلال أنهمكشوف عليه وأنه صاغ سليم..ده ظابط إنت فاكره دكتور؟؟

كانت الصيدلة بعلومها من فارماكولوجى(علم ألأدوية)،أو علم الفارماكوجنوزى(علم النباتات الطبية)،أو الكيمياء العضوية والتحليلية علوم محببة لنفسى تفوقت فى دراستى على حسها..وقد لفت ذلك نظر اللى مايتسموا وأقصد بهم البنات حيث وقعوا على صيد ثمين كى يشرح لهم مااستغلق على فهمهم فكنت أشعر بزهو شديد حين يقعن على العبد لله كالذباب على بلاص العسل؟؟بلاص؟؟يالهوى أقصد سلطانية العسل كتلك التى كانت تصر أمى على الغموس بها كى أكون وسيمآ يعنى واد حليوة تقع فى غرامى البنات؟؟والظاهر انك ياأمى لاتعرفين الحقيقة المرة.ا

هل هو صراع قضيت مشواره متسلحآ بالتحدى كى أصل إلى مركز مرموق؟؟وهل الفشل فى ناحية من نواحى الحياة يدفعنا للنجاح وإثبات الذات فى نواح أخرى متعددة..ليس الفشل نهاية العالم بل نجعل منه قوة دافعة للتغلب على إخفاقنا بل والتفوق فى نواحى الحياة ألأخرى

قال الحمار توما لصاحبه أنا جهلى جهل بسيط أما أنت فجاهل جهلآ مركبآ...أى ألأثنين أكون؟؟

 

يبدو والله أعلم أنى أنتسب من بعيد لجنس يمتاز بالكسل والبطء أو بصريح العبارة للغباء!احيث أنى تيقنت من ذلك من زمان فقد استهيفنى أو استغفلنى كل من هب ودب وتسلقوا على أكتافى وأنا محلك سر لاأملك إلا أن أبتسم ابتسامة بلهاء تؤكد لى صدق ظنونى وتدفع لى ببرهان أكيد على أنى ولامؤاخذة وبعيد عن السامعين غبى حبتين؟؟

أثناء وجودى بالجامعة كان فيه علم غلس مشيب الولد ومسخس البنات والدكتور الذى كان يقوم بتدريسه كان مفكر اننا من سلالة آينشتاين أو أحفاد المرحوم على مشرفة فكان يضع رأسه الشريفة فى نافذة المدرج والتى كانت تطل على بوفيه الكلية وفيها مالذ وطاب من موزات وحلويات لو أوصفها لسيادتك هاسهر للصبح والاقيك تقولى قول كمان؟؟

وفى سنة التخرج قال لنا سيادته وهو يبتسم خلوا أهاليكوا تستنى كمان سنة ..همه مستعجلين على إيه؟؟

يادى المصيبة السودة..فاستعنت بالله ودخلت فى دور تحدى مع نفسى..وعصرت مخى وقلت إستعنت على الشقاء بالله وأحضرت علبة السجاير الكايرو المحترمة وكانت وقتها ب7قروش وسهرت على الكتاب الذى كان سيادته قد أوصانا بشرائه وصممت يانا ياهوه...وقد استوعبته جيدآ وكنت موفق فى فهمه وليس صمه لأنك سيد العارفين أن العلوم الطبية والصيدلانية لاتصم بل تحفظ بالفهم وإلا فلن تحصل ولا حتى على ضعيف جدآ!ا

وقد كان بعض ألأصدقاء ممن يركبون الحمار الحديدى المسمى بالسيارة على وعى بما كنت أقوله من أنى بفضل الله استطعت أن أفهم كتاب الدكتور...وماكدبش خبر فعزمنى على عصير جوافة ماركة قها وللعلم لم يكن غيرها بالسوق وكان ذلك بالكافيتيريا..فانشكحت خاصة أن الوجه الحسن الذى كان أمامى وأنا أحتسى عصير الجوافة كان كالقمر فى تمام بدره مثل مايقول أهل بلدنا ،ثم وجدته يعرض على أن أذاكر معه؟؟

ولأنى خجول وابن ناس فلم أشأ أن أرد له طلب وواعدنى أن يمر على فى السكن الذى كان فوق السطوح يعنى بلغة أهل البندر الرووف..وطبعآ حاجة على قد الحال لاتليق بشخص يمتطى أوتوموبيل ...إلا أننى وفيت بوعدى وانتظرته لأقوم بشرح الكتاب متقمصآ دور الدكتور وفى ذهنى أن أخرج لسانى له وأقول:بالغيظة فيك هانجح وكلها كام شهر هافتح أجزاخانة(صيدلية)وأقف فيها وهاكون ملو هدومى..ا

نجحت فى تلك السنة ونجح المحروس ابن العز وأكال الوز وذهبت إلى بلدنا شايل الشهادة الكبيرة والناس عرفت بأنى أصبحت الدكتور ابن المقدس بشرى وأصبح إسمى هكذا أكلشيه لايحيدوا عنه قيد أنمله.ا

الصيدلى فى بلدنا بعد فترة من العمل بالسوق..ولعلمك تكاد مهنة الصيدلة هى المهنة الوحيدة التى يمارس صاحبها مهنته من خلال دكان أو جاراج به رفوف خشبية أو لو كنت ابن ناس أعيان تكون رفوف ألوميتال وبتارين زجاج بللور 6ملليمتر ومعمل به زجاجات فيها كما يقول العامة أجزا أو أجزه إشارة إلى الدواء

ثم لايلبث أن يتحول إلى شبه مناول لما يجثم فوق الرفوف من دواء معلب أصبح يحتل تقريبآ 95%من الدواء المكتوب بالتذاكر الطبية؟؟يعنى عملية روتينية هذا فضلآ عن أنه مربوط أو متعلق من عرقوبه ليل ونهار خدمة للمرضى هذا إذا لم يكن بخدمة ليلية برضه خدمة للزبائن..ا

ومن زمن بافتح التليفزيون لأجد أمامى فلان الفلانى الذى يعرفه مقدم البرنامج ويسبقه بالأستاذ الدكتور..ولم أصدق نفسى وفركت عينى بعد أن خلعت النظارة لأراه جيدآ...هوه الذى كان يرشينى بصفيحة عصير جوافة مصدية والمصيبة أنه بدأ بالحديث عن سيرته الذاتيه وكيف أنه كان متفوقآ فى هذا العلم وكان يطلع ألأول على الدفعة..كل ده لمين؟؟للبيه قصدى ألأستاذ الدكتور وألأدهى من ذلك أنه كان من صعوبة هذا العلم كان زملاؤه يستعينون به ليبسط لهم المادة حتى يستوعبوها؟؟

هوه الكذب على الميتين ولا على الحيين؟؟

أدركت أنى غبى..لأ ياربى أغبى رجل فى العالم لأن الغبى هو من يجعل الناس تتسلق على  أكتافه ..وعجبى

ياترى شفت التروللى باص....؟؟؟

وأتذكر زمان بس مش زمان أوى يادوبك 53سنة بالتمام والكمال...هذا من جهة الزمان أما المكان فكان فى القاهرة التى فى عصرنا وهو مش بعيد ولاهوعصر الفراعنة مثلآ وإنما كان عصر العسكر الذى كان طعمه مختلف تمام ألإختلاف عن عهد وعصر الملوك ..أرجوك لاتظن أنى أوعى على عصر الفراعنة أو العصر الرومانى فهذه عصور ولت وذهبت ولن تستعيد مصر عافيتها وقوتها مثلما كانت فى تلك العصور...ا

إستحوذ العسكر على مقاليد الحكم وحلوا محل ألأسرة العلوية التى أحمل لها ولنظام حكمها الكثير من الذكريات الجميلة على عكس ماتم حشوه وحشره فى أدمغتنا أن ألأسرة العلوية بربطة المعلم كان عهدها شؤم وانحطاط والعهدة ليست على العسكر بل على من كتبوا لنا كتب التاريخ وحشوها كما تحشو الساندوتش بالفول المتين أو بثلاث أقراص من الطعمية وتأكلهم بالهنا والعافية..!ا

وفى السنة التى تلت ثورة العسكر وبقدرة قادر أصبح مؤسس نهضة مصر الحديثة الذى أدخل زراعة القطن فى مصر فقالوا لنا إنتوا صدقتوا الكلام ده..ده القطن إللى دخله مصر كان قطن شايط وعايط ومكانش ينفع ولا حتى تنجيد مرتبة بواب فى عمارة؟؟

وأصبح ألأبيض أسود هبابة وبقدرة قادر أصبح البكباشى الزعيم الملهم ..وعقل الثورة..وحكيم الثورة..وقائد ألأمة العربية وكلام كتير لما الواحد بيفتكره بينى وبينك بينزله ولامؤاخذة بواسير،إلا أن العسكر والحق يقال حاولوا تزويق وتجميل وجه القاهرة فطقت فى دماغ قائد الجناح عبد اللطيف البغدادى أن يشيد كورنيش النيل من أول شبرا حتى حلوان وأصلح الشوارع وجمل ميدان التحرير ومازلت أحمل ذكريات حلوة لهذا الميدان الذى كنت أحب أن أتعشى فيه سميط وجبنة رومى أو تركى على رأى السكندرية بتوع بحرى وزيادة كمان شوية دقة طعمها يجنن ودى فوق البيعة من بائع السميط..تعرف كل ده بكام ؟؟ماتتخضش لما أقولك باربعة قروش ؟؟ وفى وسط الميدان فيه نافورة بها ألوان جميلة تجعل المياة ذات لون أجمل وتخلى الحياة لونها وردى..وفى ذكرى الثورة المجيدة..ولو لم تقل المباركة أو العظيمة ياخدوك من الدار للنار تشرف فى السلخانة ولامؤاخذة قصدى القسم يحيوك ويعشوك ويخلوك فى اللستة السودة يعنى لست ثوريآ،أو تقدميآ أولاتؤمن بالقومية العربية أو بتعمل على قلب نظام الحكم..المهم انك اتحطيت فى دماغ إخوانا البعدا وهات يامشورة من البيت للقسم قول تلات أربع مرات فى الشهر لزوم التحرى ؟؟

وما رأيته فى القاهرة وأنا القروى الساذج القادم من المنصورة بطينى وعبلى هو أتوبيس طويل شكله أحسن من أتوبيس الشناوى..وهو أحد الباشوات ألأفذاذ فى بلدنا ،لكن المهم أن كان له سنجتين من فوق السطح يمسكوا فى سلكين كهربا على طول الطريق من ميدان العتبة إلى ميدان الجيزة..ياقلبى لاتحزن،ومن ميدان العتبة حتى ميدان العباسية،وكنا لاندفع أكثر من قرش صاغ واحد فى الدورة الواحدة..يابلاش؟؟

من مظاهر الفخفخة فى هذا ألأوتوبيس الذى كان يطلق عليه إسم التروللى باص أن السائق لديه جرس تستطيع أن تنبهه بزر فى آخر السيارة بجانب الباب لتنبهه أن سيادتك عاوز تنزل المحطة القادمة..إيه العز ده وكان به جهاز تكييف لراحة الركاب..ولم أتمتع فى حياتى أبدآ بالتكييف والظاهر أن هيئة النقل العام رجعت فى كلامها وقررت ألا تشغل التكييف حتى لايتعود الناس عليه ويصبحوا زى الخواجات فى بلاد بره.ا

كان الخواجة مقار صاحب إمتياز ثلاثة خطوط أتوبيس أحدها من السيدة زينب حتى الجيزة وكان الخط دائرى من الجيزة عن طريق الجامعة مرورآ على ضهر كوبرى الجامعة إلى القصر العينى فالمبتديان حتى السيدة،ثم يبدأ من السيدة فالقصر العينى فالمنيل فكوبرى عباس فالرمد ثم يكسر يمين فشارع الجامعة ودوخينى يالامونة طول النهار،وكنا نحترم مقار جدآ لأن أتوبيسات خطوطه الثلاث ماركة بدفورد وشكلها يوحى بأن صاحبها راجل محترم على عكس أتوبيسات شركة النهضة التى كانت أتوبيسات ماركة سافييم وصوتها عالى إلا أنها سترت بلاوى المصريين وحينما قدم خبراء الشركة للأطلاع على سير ألأتوبيسات المملوكة لشركتهم أعلنوا أنهم يفخرون بشركتهم أنها أنتجت سيارات استطاعت أن تصمد ولاتئن ولا تتأوه من سوء إستخدام المصريين لها..الزحمة كانت تلاحقنا خاصة ساعات الذروة وهى ساعة خروج الموظفين فترى الناس متدلدلين من باب ألأتوبيس كشجرة وقعت فروعها على صفحة الرياح الذى يجرى فى بلدنا؟؟

ياريت لاتمل أو لاتكل حين أكمل لك ساعات قضيتها امتدت لشهور وسنين جمعت فيها ذكريات حلوة أرجو أن تشاركنى فيها فإلى الغد ياشهريار

أول الغيث قطر

 

لا تنزعج مما تشاهده أو تلاحظه فى خضم ألأحداث الجاريه فأول شئ رأيناه هو ألإنقضاض الممنهج على تولى رئاسة اللجان التى يشكلها المجلس الموقر لدراسة وتدارس ألأمور الحياتيه لجماهير الشعب المصرى من تعليم لزراعة لنقل ومواصلات وخلافه وقد ظهر المنهج ألإخوانى فى حب السيطرة والإستئثار بنصيب ألأسد وهو ليس بغريب على تلك الجماعة التى أصبحت من الحكمة والحنكة أن تعرف من أين تؤكل الكتف خاصة وقد أقصيت أو استبعدت أو أهملت ردحآ من الزمان فأصبحت المكاسب يعض عليها بالنواجذ حرصآ على عدم الخسارة أو التفريط فى مأدبة وضعت لهم على طبق من الذهب وأعلم تمام العلم أن الذهب فى عرفهم ودينهم من ألأمور التى يرفضونها للرجال وقد نهاهم نبيهم عن لبسه وقد أرجع ذلك بعضهم إلى أن لبس الحرير والذهب يجعل الرجل فى موضع التشبه بالنساء ورأى العقلاء أن التطور وهو سنة الزمن والتاريخ يبيح المحظورات تماشيآ مع محدث العادات وإلا فالتخلف والتقوقع لنا بالمرصاد وببساطة فسينتهى بنا الحال إلى أءن نكون امتدادآ  للطالبان أو الملالى؟؟

إستأثر ألإخوان المتأسلمون باللجان البراقة أو ذات العيار الثقيلوتركوا الفتات لبسطاء القوم كعظام يلهون بها أما اللحم السمين فمن حق الذين كان من نصيبهم الفوز وقد كذبوا على أنفسهم بالقول أن الشارع هو الذى إرتضاهم أو قبل بهم،وقد صدقوا أنفسهم من كثرة كذبهم وتناسوا أن 41%من هذا الشعب لايقرأ ولا يكتب،وأن محور حياته يتمركز حول الحصول على رغيف مملوء بالفول المدمس ليقيم به أوده ..ألأمر الذى نفذ منه ألإخوان المتأسلمون وألقوا له بما يقيم به أوده فألهج لسانه بالشكر والثناء ولم ينس لهم أيضآ الحب و الدعاء جزاءآ لهم على حسن صنيعهم وأن الله سيدخلهم الجنة مقابل مافعلوا أو أحسنوا صنعآ؟؟

ليعلم هؤلاء ألإخوان أن مايأكلوه الآن إنما هو ملح أجاج خالى من المقبلات أو المشهيات فهو نصر عار من الصدق وعليهم أن يجلسوا مع أنفسهم ليعترفوا بالحقيقة المرة وأن الشارع الحقيقى لم يكلف نفسه أن يتجشم المداد ليعطيهم صوته أو يقرضهم ثقته.ا

والآن هل يتنازل ألإخوان المتأسلمون بين ردهات الجلس الموقر ليرجعوا عن غيهم ويشاركوا الفصيل الآخر الذى قد يمتلك من الكفاءة مايؤهله لأن يتبوأ المقاعد التى انقضوا عليها وقسموها بينهم كمغنم !ا وهل يعتبر هذا فى عرفهم سابقة قد تتلوها أخرى ثم يتبعها أخرى ثانية وثالثة فتصبح مبدءآ أو سنة يسير على دربها الفريق المعارض؟؟

لقد أرجؤا تقسيم الكعكة إلى حين وسيأتى هذا ألأجل حتمآ وسنرى كيف سيتعامل ألإخوان وكيف ستمر أول أزمة يصادفونها فى مجلسهم السعيد.

وكعادتهم وهذا دينهم فهم لايقدمون على مخاطرة أو يقعون بين براثن مغامرة إلا أن يتأكدوا من إنعدام الخطر أو قل ركوب الموجة وقد أصبحنا من كثرة مارأيناهم وهم يفعلون ذلك خبراء بل ومتنبئين بما سيقومون به من أفعال أو اتخاذ قرارات فاليوم وقد أعلنوا سلفآ أنهم لن يقوموا بالمشاركة فى النزول لميدان التحرير حدث أن ظهرت الرؤيه واتضح أن الشعب كله يؤيد التظاهر فى ذكرى ثورة 25يناير،فتغير القرار سريعآ 180 درجة وشاركوا بفصيلهم ،ثم مالبثوا أن رأوا أن هناك بادرة إعتصام من قبل شباب الثورة...فلا يضير أن يركبوا الموجة ويتوهموا أنهم هم الذين قرروا ألإعتصام أمام معقل ماسبيرو ليكونوا هم متخذى القرار؟؟

ألآن بدا واضحآ للجميع ممن آزرهم وممن كان على بينة من حقيقتهم أن ألإخوان المتأسلمون إنما هم جماعة لاتسعى إلا لتحقيق أهدافها أولآ وهى ألإستئثار بالسلطة وإيهام المجموع أنهم حريصين على مصلحة الشعب أما الحقيقة فيعلمها الله ويعلمها كذلك من يرفضوهم أو ينبذوهم .ا

هل هى دوع الفرح...أم دموع التماسيح؟؟

 

هل شاهدته وهو يبكى؟بل كان كل الجمع ينهنه حزنآ على شهداء الوطن...هذا هو ظاهر الفعل أما ماهو تحت السطح فغالبآ ما يختلف جد ألإختلاف وماكان من فكاهة القول ماشاهدته على صفحات الشبكة من أن تلك الدموع أو تلك الآهات إنما هى دموع الفرح باعتلاء الكرسى الذى يتميز دومآ ببريق عجيب مما يجعل من يعتليه أن يعض عليه بالنواجذ،ويمكن أن يفعل مايرتئيه هو مناسبآ ومتماشيآ مع متطلباته!!اوكما أسلفنا سابقآ أن تلك الجماعة قد اعتلت الكرسى بعد طول كفاح ومطاردة بالشوارع وزج بالسجون حتى غدوا على دراية تامة بتضاريس وطوبوغرافية سجون مصر قاطبة والقائمين عليها كأنهم أهليهم وذويهم من فرط ماقضوا بها من أيام امتدت لتكون أيامآ بل شهورآ أو سنين معدة...ا

كنت منتبهآ للحظة حاسمة رفعت فيها الجلسة الموقرة لمجلس الشعب إلى إقامة الصلاة وقد كان حرصهم عليها شديدآ ولا غبار فى ذلك فالطقوس الدينية تحترم للمسيحى ومن هو على غير دينه من مسلم أو غيره،ولكن تبادر إلى ذهنى سؤال ماكر قوامه هل سيكون المجلس الموقر حريصآ بنفس الدرجة على حل مشاكل الشعب وقضاء مصالحه وإجابة مطالبه ؟؟

يقول أحد أساتذة ألأمراض النفسية ولديه خبرة عظيمة نحو سبر أغوار النفس البشرية ..أن أشد ألأمراض فتكآ بالإنسان هو مرض السلطة!!اوكما ذكرت لك أن الكرسى يجعل الفرد عجينة فى يد شيطانه الذى يوسوس له ألا يجعل الفرصة تقوته حتى إذا وقع الضرر على المجموع ففى تلك الحاله تنحى الجماعة ويحيا الفرد.ا

فى رأيى أن مشاكل مصر المحروسة قد تنامت واستشرت حتى أصبحت كطبق مليئ بالمعجنات التى لاتستطيع أن تفصل دقيقها عن لبنها فالكل أصبح هلاميآ أو الكل أصبح فى واحد ولاتستطيع أن تنتقى إحداها أو تفصلها عن ألأخرى،لذلك فالطريق مفروش بالأشواك التى استشرت وتوحشت وأصبحنا نعيش فى غابة من المشاكل نتمنى أن يدخل فى غمارها ويعيش فيها القطاع المتأسلم أو القطيع السلفى ،حينئذ ستكون الحلول إسلامية يسبقها إستخارة أو إتصال بفريق عمل أعضاؤه من الجن أو العفاريت ولن يكون لقرار أيا منها رد أو عدول؟؟

آسف لك حيث يتنامى إلى سمعى صوت أجش يصدر عن مؤذن ذو لحية كثة أعرفه جيدآ فهو صديقى اللدود أضطررت أن ألقى عليه تحية ألأسلام كى أتقى شره وأتلاشى نوائبه وأجدك كذلك تنتفض ياصديقى المسلم لتلحق بالجماعة كى تصلى العصر وحينذاك ستغلق جهاز الكمبيوتر وعليه فسأستأذنك أن نلتقى عذآ على ألا يكون فى أوقات الصلاة

هل سنتجرع السم مثلما تجرعة سقراط من قبل؟؟؟

 

قرأت خبر مسيرة الفنانين السنميائيين بشتى ألوانهم للتعبير عن رفضهم لتقييد حرية ألإبداع وهو الشعور السائد لدى فنانى مصر وغير فنانيها من أن عصا ألأغلبية البرلمانية سوف تضرب بيد الشرع ألإسلامى ضاربة بعرض الحائط كل محددات التطور والحداثة لتعود مصر إلى عصر ماقبل 1400سنة من تحريم قد يرقى إلى مرتبة التجريم إزاء من خالف ما ينادى به الدين  الذى أرى أنه يمتلئ بشرع لاتفعل ويفتقر إلى مايقابله ويضاده من شرع إفعل.

ليس فنانو مصر وحدهم يتخوفون من المجهول وهو فى حقيقة ألأمر حدس ليس إلا ممن أصبح بيدهم ناصية ألأمور وتشريع القوانين،وهم يغطون فى نوم عميق ويحلمون من خلاله بأحلام الوهم كما حلم غيرهم فى أفغانستان أو توهم فيه أحفاد دولة الفرس ونعوذ بالله مما وقع فى الجزائر أو جمهورية السودان من تعقيد للأمور أو إسالة دماء زكية أهدرت ضد الحكم ألإسلامى وأظن أن أكبر نتائجه أن انفصل الجنوب السودانى عن لحمته الشماليه فانقسم الجسد إلى شطرين ولعبت ألأصابع الخفية فى جنح الظلام كى تكسب من وراء تسلقها أو تسللها كى تعبث بمقدرات مصر بل وقطع شريان الحياة عنها!!ا

التاريخ لايكذب ولايترك صغيرة أو كبيرة إلا أحصاها ...ففى كل تلك ألأقطار التى تمطعت أو تنطعت واتخذت من ألإسلام شرعة لها تستعين بها فى سن قوانينها المدنية،ومنهم الذى غير عنوان بلده ليلصق به إسم ألإسلامية كى تتكامل الصورة أو تتحقق الهوية أو كما توهموا ذلك أو أبعد من ذلك؟؟

تساؤلات تدور بذهنى وأنا متأكد بأنها تدور فى خلد ألآخرين...:ا

*هل ستكون السينما المصرية قالبآ جامدآ واحدآ مستنسخآ من أفلام على شاكلة ظهور ألإسلام،الشيماء،وغيرهما حتى يكون ألإبداع مقيدآ بتلك ألأنماط التى نرى بها الشخصيات الصحراوية تتكلم بالصوت العالى فى نهر وزجر حتى أثناء ألأحاديث البينية والتى غالبآ مايكون نسيجها من المفروض حريريآ ناعمآ؟ولم ذلك؟هل ثقافة البادية قد فرغ مضمونها إلا من الحض على الصلوات الخمس،ووضع الأنثى فى ذيل قائمة المجتمع مما يحقق التأصيل العربى للمجتمعات ألإسلامية؟؟

*هل ستنمو وتيرة الفتاوى الوهابية وتزداد لتشمل كل مناحى الحياة ولتحقق لنا طرائف وغرائب يمكن أن تضاف لموسوعات العجائب بل صفحات الشذوذ والإستغراب،لقد شبعنا فتاوى عن زواج الإنس بالجن؟؟وهل هو شرعى أو وضعى؟،وماحكم ظهور الوجه والكفين إذا ما ظهرت البنت أمام أبيها؟؟،وإرضاع

الكبير،والشغف بالصغير،ودخول الحمام بالقدم اليمنى وعدم التذكر لليسرى

هل هو حلال أم هو حرام؟

هل سيكون الحلال والحرام سيفآ مصلتآ على رقاب شعب مصر وستتبناه جماعات أو شراذم كمثيلتها فى بلاد ألأجلاف..لتأصل ثقافة الصحراء؟؟أرى من ألأفضل أن تغلق بعض المحلات مثل الكوافير الحريمى،وبيوت المساج والرياضة للسيدات،ومحلات الذهب التى يقوم على إدارتها غير المسلمين أبوابها كى يقام شرع الله!!ا

العضو المحترم ممثل ألأمة فى مجلسها الموقر الذى أضاف من عندياته عبارة..بما لايخالف شرع الله..كان حديثة دامغآ لما يتخوف منه الناس من سيطرة الفصيل ألإسلامى المتشدد من أسلمة القوانين المدنية وفقآ لما جاء بثقافة البادية وعلى المتضرر اللجوء إلى .....رب السماء؟؟

كان هذا كابوس أصبت به أثناء نومى ويبدو أن أكلة الديك الرومى الذى إجتررته مع صديقى قد كان سرها باتعآ فحدث مالم يحمد عقباه من أحلام مزعجة،وكوابيس مرعبه ..وأغرب ما فى الموضوع أن ماكتبته سالفآ كان من بين ثنايا حلم ما إحترق منطقة اللاشعور وكان فعلآ حلم ليلة شتاء باردة كبرود ثقافة ألأجلاف.ا

الفكر الوهابى الذى غزا الشخصية المصرية

ومات الحاضن ألأكبر للتيار المتأسلم وقد كان فى خط متوازى مع من نزحوا من بلدهم إلى بلاد النفط لقاء بضعة دولارات كى تنقلهم من الحضيض إلى مصاف البنى آدميين يتطلعون أن يمارسوا حياة طبيعية ويتناولون لقيمات جد مختلفة عما عهدوه من شظف العيش وترتيبهم البائد فى صفوف أقنان ألأرض!ا،ومع عودتهم ظافرين بتلك الدولارات ذات اللون ألأخضر الجذاب كانوا أيضآ محملين بالفكر الوهابى الذى يجثم على صدر الصحراء بحيث أضحى معروفآ بثقافة الصحراء أو دين البادية،ويتميز هذا الفكر بالحض على الشكليات والغور فى المظهريات ثم يأتى بعد ذلك التفقه فى الدين أو التبحر فيه.

من تلك المظاهر الشكلية أو السطحية ألإلتزام بلباس معين فوق الرأس خاصة للمرأة وإلا تكون نافرة عن القطيع الذى يدعى أنه ملتزم بالدين وتعاليم الدين،وقد توحشت تلك المظاهر حتى نبتت من جرائها فتاوى لمن ليس مؤهلآ لإصدار الفتوى وطفق الجمهور يسمع عن فتاوى تفطس من الضحك،فما حكم الدين ياسيدى -أعزك الله-فى مسلم يدخل الحمام لقضاء حاجته بقدمه اليمين؟؟وازددنا عجبآ بل سخرية حين أقذع آذاننا من يطلب حكم الدين فى طلب شخص ما أن يتزوج من جنية؟؟وهل هو زواج شرعى؟أم هو زواج كدة وكدة؟؟

وقد أتحفنا بعض العلماء ممن تربوا فى كنف العقيدة الوهابية بفتوى إرضاع الكبير التى هزت أعمدة الدين ألإسلامى وتململ القائمون على الدين أنفسهم من التطرق إلى مثل تلك السفاسف التى تزرى الدين ولاتشد من أزره...ا

إختل البناء الفكرى لمصر المحروسة وطغت صغائر ألأمور على أعلاها وأهمها قدرآ وأهمها شأنآ وأصبح البناء الفكرى للمصريين المسلمين خاويآ يرتكن إلى الخزعبلات التى تنضح من ثقافة الصحراء وفكر البادية والتى جلبت لنا قسرآ وعمدآ بهدف إعلاء تلك الثقافة الصحراوية وصبغ الفكر المصرى بالفكر الوهابى الضحل والذى لايرقى بنا بل يهوى بنا إلى الحضيض وينزلنا إلى المراتب الدنيا بين صفوف الشعوب ومراتب الدول!!ا

ولكن ماهى مظاهر التغيير والتبديل التى حدثت بل وأصابت الشخصية المصرية؟؟

www.ayouthmanof65yearsold.blogspot.com

مسلسل ألإخوان المتأسلمون

 
الغد هو تتويج ألإخوان المتأسلمون لكفاحهم الذى امتد على مدى أكثر من ثمانين عامآ توسلوا فيه بطرق شتى أن يمتلكوا ناصية الحكم..فإحدى محاولاتهم تكوين مايعرف بالجهاز السرى وبه انضم نفر ممن عرفوا وبلغة ألإخوان "المجاهدين" ففى ثقافة الصحراء أن من يقتل فى سبيل الدعوة فهو شهيد وقد اختاروا قتل من يناوئهم أو يختلف معهم فى الرأى فهم لايعترفون بالآخر ولا برأيه وهذه علامة قوية توضح لك أن ديكتاتورية الرأى سائدة فى تنظيمهم،مما دعا الشباب منهم إلى إعلان العصيان عليهم والإرتماء فى أحضان غيرهم ممن يجدون لديهم متنفسآ لهم لإثبات الوجود والإعتراف بالذات.ا

الحق يقال أنهم بممارساتهم التى تسبب الضيق للحاكم أو أولى ألأمر جعلهم يتعرضون لألوان الإضطهاد،والقسوة فى التعامل معهم،والتهميش بل الإعتقال والزج فى السجون،وقد عاصرت ذلك وكنت شاهدآ عليه إبان العهد الملكى فى حقبة خكم الملك فاروق،ثم جاء الإنقلاب العسكرى على الملكية وأصبحت مقاليد ألأمور فى يد عسكر توسلوا بالصداقة واللين فى التعامل مع هؤلاء المتأسلمون إلى أن إنقضى شهر العسل بين الفريقين وكان ذلك فى مارس من عام1954،ولاندرى أكان حقآ محمود عبد اللطيف هو الفاعل الحقيقى لحادث المنشية،حيث أطلق الرصاص على"زعيم ألأمة" البكباشى ناصر،أو أنها كانت لعبة من ألاعيب الحكم للتخلص من تلك الجماعة التى أحدثت قلقآ وصداعآ لم يجدوا له من دواء..فطفقوا يكيلون التهمة تلو ألأخرى حتى تم حظرها ودخل أفرادها فى دوامة السجون من أولى ألأمر وأصحاب المجون فكأن الزمن يعيد نفسه ويلقى بظلاله الكئيبة ولم يمهلهم القدر فرصة لالتقاط ألأنفاس فجاءت سنة 1965لتتكرر المأساة ويزج بهم فى السجون ويعاقب بالشنق من عوقب وكان من بينهم المدعو سيد قطب الذى أقاموا سرادقات العزاء ونصبوا عليه شوادر البكاء  إذ أنه كان منظرآ للجماعة منخرطآ فى الدين يفسر ويكرر ماتردد من سابقيه وفى القرآن من مؤلفيه.ا

وقد استطاعوا أن يجدوا طاقة من الإنفراجة أو بصيص نور فى عهد السادات وكان من العسكر ويلقب بالرئيس المؤمن ،ولم تكن تلك إلا إحدى حبائل الحكام الذين يستخدمون ألأساليب الدعائية ما توصلوا إليها سبيلا من أجل الإستمرارية فى الحكم فعقدوا صفقة شيطانية معه كى يكونوا شوكة فى جنب من كان يسميهم السادات "ألأولاد المغرر بيهم"وكان يقصد الفصيل الشيوعى الذى كان يتحرك آنذاك من تحت سطح ألأرض لمناوئته ولمشاكسته حتى ضج منهم وتوسل بتلك الصفقة مع شيخ المتأسلمين "عمر التلمسانى"كى يقضى علي تلك الشراذم الشيوعية من خلال تكوين جماعات إسلامية..دستورها الدين ..وكانت تلك الجماعات نذير شؤم على مصر بدينها ودستورها الذى استشرى فى لبنات المجتمع فأصبح هو الهم ألأول والأخير فى حياة المواطن المصرى،ومن لايتبع دستورهم فهو كافر أو مارق لابد من إقامة الحد عليه؟؟وقد كان أول من أقيم عليه الحد هو أنور السادات نفسه حيث قتل فى موقعة المنصة !!وهذا جزاء سنمار

فى بيتا.....خـــــــــــــــــروف

  
فى بيتنا شقة متواضعة تعلوها شقة أخرى بنفس المواصفات،ألأولى إيجارها ثلاثة جنيهات وشقيقتها إيجارها ثلاثمائة جنيه مصرى غير محترم والسبب أن الشقة ألأولى شقة مبروكة صاحبها مسبشر بيها،إستئجرت من أربعين سنة...يعنى من عصر الفراعنة وقدمها حلو على الساكن إللى فيها،ولم يتزحزح إيجارها قيد أنملة عن ثلاثة جنيهات حتى اليوم والفضل لله ولقوانين ألإسكان الغبية قصدى الفارغة التى لاتعرف من العدل سوى إسمه فقط أما روحه أو محتواه فبعد الشر أو الشر بره وبعيد ففى عرف القائمين على وزارة ألإسكان أن أصحاب البيوت فئة ضالة قامت ببناء مساكن وأجرتها للناس فيكون جزاؤها أن تقوم بذلهم وكسر أنوفهم تأديبآ وتهذيبآ على ماقترفوه فى حق الناس!ا

ماعلينا..العايط فى الفايت نقصان عقل...وهوه لسه فيه عقل؟؟

الشقة أم ثلاثمائة جنيه يسكنها راجل أنا شايفه ملو هدومه،يمتطى صهوة سيارته التى نمرها تقول أنها تاكسى الدقهلية..أنا لايهمنى الرجل فالرجال على قفا مين يشيل أما المهم فزوجته سبحان مين صور وأبدع..جمال إيه؟؟حسن إيه..ريحتها لما تنزل على السلالم..مسك وعنبر..فرقعة الشوز التى تلبسه فى قدميها تقولش مزيكة ولا قطعة موسيقية ألفها خالد الذكر الدكتور اللواء محمد عبد الوهاب؟؟ياعينى على السيكا اللى تسمعها وهيه طالعة ،أو النهاوند وهيه نازلة؟؟إيه الرقه دى..أيه الشجن ده؟؟

وتحركت فى نفسى ذكريات زمان وحركات سالف العصر والأوان فقررت أن أضرب بلطة وياها..تفتكر دى إللى بيقولوا عليها حركات المراهقة الثانية؟يجوز..لكن المهم أن شئ ما دب فى أوصالى وفى أشياء أخرى يعرفها صنف الرجال..مش هاقولك عليها لأنك جربتها أو على ألأقل فاهمها.

قررت أن أمهد بكلمات ناعمة تحاول أن تدغدغ مشاعرها،أو تلين رومان بلى قلبها..وكان الذى يقف ورائى بضعة مؤهلات تجذب المرأة..بغض النظر عن صدق مشاعرها أو كذبها..ولكن مايدغدغ مشاعر الرجل هو إبتسامة تنفرج بعد ذلك إلى ضحكة تبدأ كالهمس ثم لاتلبث أن تفتح على الثانى ثم على الثالث لتسمع رنة بل رنات لاتوصيف لها فى علم الطبيعة ولاتخضع لقوانين الشوكة الرنانة أو لقوانين العم نيوتن او حتى ألأخ أحمد زويل...دى حاجة تانية خالص ومررت بفترة كان معظمها أحلام اليقظة التى قوامها لقاء فى مكان يجمع  إتنين يعيشوا فى الهوا سوا؟؟فعلآ معاك حق وكل الحق هى مرحلة المراهقة الثانية ولكنها تحدث لى وغصب عنى وعن اللى جابونى لازم أقوم بالدور خير قيام..!!ا

وكما قلت لك كان الجنيه المصرى إللى مالوش لازمة هو مفتاح الصندوق السحرى وتم اللقاء ومرة فى مرة أصبحت محفظتى تحت أمرها النهاردة علشان فستان ،بكرة علشان كمبيليزون لونه روز شافته فى الفاترينة...ياروحى عليه،ولما ذكرتها بأن بعلها يتعب ويكسب من التاكسى فأين يذهب دخله؟؟

تكشفت أسرار لاداعى أن أقحمك معى فيها..وكانت المفاجأة أنها وصفت إسمالله عليه بالخروف..لما قلت لها جوزك..وتوالت الطلقات من فمها إللى زى النبقة..ده جوز جزمة..هوه ده حيلته حاجة؟؟ده أنا بينى وبين نفسى مسمياه الخروف..!!

وقبل أن أصبح خروفآ آخر وتكون علاقتى بها مجرد خزنة فلوس لطلبات الست..ودعتها بكل عدم إحترام وفى سرى أقول يابنت إللى مش نضيفة...يابنت إلأيه

*ملحوظة كلمة ألأيه فى اللغة الفرعونية تعنى البقرة

تعريف وتدشين

 

هذه المدونة كما قلت أنها الشقيقة الصغرى لمدونة سابقة شرفت بتحريرها وكانت من سعة صدرها أن احتوت كل خواطرى وذكرياتى وآمالى وآلامى وكان معينى هو قلمى وقد لاقت بعض الإستحسان من نفر من الناس تواصلنا عبر ألأثير أو الفضاء الواسع وقد كنت فى الآونة ألأخيرة بعض الشئ منصرفآ عنها ويبدو أنها لم تطق فراقى فطفشت وقالت بلاد الله خلق الله؟وحاولت إسترضاءها ولكن باءت تلك المحاولات بالفشل !!ا

أوعدك أن أكون عند حسن ظنك وأعاهدك على ألاتمل أو تكل من متابعة ماسوف أكتبه ،ولاتضجر منى أو تلعنى ،أو تسبنى كرجل ناقص رباية،أو رجل شارد..فما أكتبه يعبر عما فى نفسى من توجهات وماأعتنقه من مبادئ قد تتفق معى فى إجترارها ونصبح بذلك سمن على عسل،وقد تلفظها ولاتطيق أن تسترسل فى قراءتها وأكون بذلك قد فقدت قارئآ وقع بينى وبينه خلاف أدى إلى هجر وقطيعة...ا

أتمنى أن أراك غدآ وأذكرك بعنوان الشقيقة الكبرى للوليد الصغير:

www.ayouthmanof65yearsold.blogspot.com